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              NEWS
              2020.11.20
              馳道 | 物性
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              一切有形

              皆含道性

              物以載道

              形以傳神

              神以通澄明之境

               

              物乃心跡之外化。有空間就有物質,那些物質的選擇,便是一個人心性的體現?;蚴菢阊?,淡雅,優雅,或是清麗,艷麗,明麗,所有器物的選擇與搭配,都是一個人心性的呈現。

               

               

              君子敬以直內,義以方外,和而不流,中立不倚。馳道新中式沙發,整體造型寬大端方,配以松軟豐厚的舒適海綿,方寸之間,平直無偏,張弛之處,起伏有度。如同一位平直方正、一心入世的儒生,又兼具沉實卓立而又宛然有容的自得。

               

               

              如果說用以待客的沙發中正規整,代表了主客之間保持一定距離的莊重之美,顯示著東方文化中的恭敬與謙卑的處世之道,那么馳道的休閑椅則傾注著主人與自己的相處之道。

               

               

              坐墊敦厚而舒適,椅部線條簡潔干練,背部纖薄而靈動,垂直線條砌出靜謐的秩序感,弱化了坐墊的厚重,疏而不空,滿而不溢,有種恰到好處的中和之美。

               

               

               

              大處見剛,細部線柔,方內環圓,仿佛一位超然物外的居士,在理性與感性之間緩緩涌現“重體知而感性命”的參禪味道。

               

               

              玉石之美,潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也。馳道的大理石幾臺,整體簡潔凝練,邊框窄秀,盡顯文雅之美。

               

               

              如果西方文化成長起來的性格特征是非黑即白的直率外露,那么東方文明孕育的恰恰是溫文爾雅的和而不同,兼容并蓄。東方藝術相對于西方的熱烈情感來說,它更加講究一種意境,也更擅于借助“物景”,造就“心境”。

               

               

              馳道家具,是在東方文化與哲學思維的基礎上,摒棄繁雜,跳脫形制,回歸純粹的自然與樸素,以繁華落盡后的“內心與外物合一”,營造現代東方“物我交融”的意境之美。

               

              當家具與空間相互呼應、融合、交疊時,物物自成景,處處皆韻境。一呼一吸之間,都能感受自然的韻律和生活的哲學。

               

               

              一抹素雅的色彩,幾筆干練簡潔的線條,平淡樸實的場域承載著豐滿的“空”,猶如國畫恰到好處的留白,一種不可言喻的悠遠意境油然而生。虛與實、藏與露、緩與急、多與少、雅與俗,自我的心境和生活的哲學,都潛藏在這一方天地之中。

               

               

              以物觀物,可以安身

              以物觀人,可以安心

              以物觀天地,可以安神

              當身心神俱安,就能對生活有正確的認知

              可以豁然開朗,不會常戚戚

               

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